علم و آگہی

جدید ترقی کا تصور نو آبادیاتی تناظر میں

جدید ترقی کا تصور نو آبادیاتی تناظر میں

 مہر جان قوم دوست انسانوں کو نہ صرف رجعت پسند کہا جاتا ہے بلکہ ترقی مخالف شد و مد سے کہا جاتا ہے لیکن کیا وجہ ہے کہ باہر سے آنے والے کالونائزر ز کو کالونائزڈ کی ترقی کی بہت فکر ہوتی ہے اور کالونائزر ترقی سے نہ صرف نالاں نظر آتے ہیں بلکہ اس کی خلاف مکمل مزاحمت کی […]

· 0 comments · علم و آگہی
سائنس کا ارتقاء اور مسلم حکمرانوں کا رویہ تحریروتحقیق

سائنس کا ارتقاء اور مسلم حکمرانوں کا رویہ تحریروتحقیق

پائندخان خروٹی براعظم يورپ کی تاریخ میں تحریک نشاۃ ثانیہ کی بدولت اہل یورپ دیومالائی قصوں وکہانیوں اور خرافات وتوہمات سے چھٹکارا پاکر جدید انداز میں پہلی مرتبہ انسانی عقل کی بالادستی، انسانیت کو اپنی معراج تک پہنچانے اور فطرت کی عبادت کرنے کی بجائے فطرت پر حکومت کرنے کی راہ پر گامزن ہوگئے۔ گویا سائنٹفک سوچ واپروچ اختیار کرنے […]

· 0 comments · علم و آگہی
نیشنل ازم۔۔۔قوم دوستی یا نسل پرستی

نیشنل ازم۔۔۔قوم دوستی یا نسل پرستی

مہر جان پہلے پہل نیشنل ازم کو نسل پرستی قرار دینے کا ٹھیکہ ریاست کے نصابی کتابوں سے لے کر ریاستی دانشوروں کو دیا گیا کہ وہ محکوم اقوام کی نیشنل ازم کو ہر سطح پہ نسل پرستی سے جوڑیں اور دوسری طرف پاکستانی نیشنل ازم جو قوت سے قائم شدہ فورسڈ کنسٹرکٹڈ نیشنل ازم ہے، اس کا پرچار کریں […]

· 0 comments · علم و آگہی
وباء کی عوامی تاریخ کی ضرورت

وباء کی عوامی تاریخ کی ضرورت

تحریر: شنکر رے کلکتہ انگریزی سے ترجمہ : خالد محمود ہر معلوم کی ان کہی داستان میں ایک لازمی اہمیت ہوتی ہے۔اور معلومات کا ہر ٹکڑاغیر معلوم کے لئے ایک ہدایت نامہ ہے جو الجبرے کے لامحدود کی طرح ہے۔شام میں پیدا ہونے والے سوئس ڈاکٹر ’’ تمّام العودات ‘‘ سے اختلاف کی کوئی گنجائش نہیں ہے جن کا خیال […]

· 0 comments · علم و آگہی
علتِ غائی اور سماجی نظام کا تعلق

علتِ غائی اور سماجی نظام کا تعلق

جہانزیب کاکڑ کسی سماجی نظام کے اندر افراد کو متحرک کرنے والی قوتِ محرکہ کیا ہے؟ یا افراد کے تعلق سے مجموعی طور پر سماج کی قوتِ محرکہ کیا ہے؟ اسکے متعلق مفکرین کے ہاں دو اقسام کی آراء پائی جاتی ہیں ایک وہ لبرل مکتبِ فکر جو ذاتی مفاد کو ہی پورے سماجی نظام کی قوتِ محرکہ قرار دیتے […]

· 0 comments · علم و آگہی
الحاد کیا ہے؟

الحاد کیا ہے؟

زبیر حسین الحاد مذہب یا ایمان کی ضد ہے۔ مذہبی عقائد میں سب سے اہم خدا پر ایمان لانا ہے۔ الحاد میں نہ تو مذہبی عقائد ہیں اور نہ ہی خدا کا وجود۔ الحاد اتنا ہی قدیم ہے جتنا مذہب۔ کبھی ایمان والے سینکڑوں بلکہ ہزاروں دیوتاؤں یا خداؤں کو  مانتے اور ان کی پرستش یا پوجا کرتے تھے۔ ملحد […]

· 1 comment · علم و آگہی
ذہنی ترقی کا نظریہ اور چوتھی لہر

ذہنی ترقی کا نظریہ اور چوتھی لہر

پائندخان خروٹی طبقاتی معاشرے میں تعلیم اور قانون سب کیلئے یکساں نہیں ہوتا۔ انسانی سماج کے دیگر بالائی ڈھانچہ میں شامل کسی بھی چیز کی طرح مروج نظام تعلیم اور قانون کو بھی صرف طبقاتی تناظر میں ہی صحیح طور پر سمجھا اور پرکھا جاسکتا ہے۔ اگر بورژوا طبقے کیلئے طبقاتی نظام تعلیم اور قانون سودمند ہوتے ہیں اور نافذالعمل […]

· 0 comments · علم و آگہی
قومی تشکیل اور شعوری کاوش 

قومی تشکیل اور شعوری کاوش 

ولید بابر ایڈووکیٹ  موجودہ کرونا وائرس حملہ سے جہاں ریاست مکمل ناکامی اور محرومی کی تصویر بن کر سامنے آئی ہے وہاں عوام کی اپنی مدد آپ فلاحی کاموں کی شروعات ایک اچھی کاوش اور “قوم کی تعمیر” کی جانب پیش قدمی ہے جسے ایک امریکی مصنف سیمور مارٹن لپسٹ قوم کی تعمیر میں conscious integration and assimilation process کا نام […]

· 0 comments · علم و آگہی
مستقبل شناسی کا فلسفہ

مستقبل شناسی کا فلسفہ

پائندخان خروٹی انسانی ذہن کا پل پل بدلتا ہوا منظرنامہ بھی بہت عجیب اور دلچسپ ہے۔ انسان تلاش وجستجو کے جذبے سے پیوستہ ہوکر اپنے علم میں اضافہ کے نام پر مسلسل اپنی کم علمی کا دائرہ بڑھاتا رہتا ہے۔ اپنی منزل پاتے ہی اگلی منزل کیلئے مزل کرنے میں مگن ہو جاتا ہے۔ زندگی کے نشیب و فراز کا […]

· 0 comments · علم و آگہی
مسئلہ انہیں  سماجیانے کا ہے

مسئلہ انہیں  سماجیانے کا ہے

جہانزیب کاکڑ ایک زمانہ تھا کہ جب پروہت اور اہل کلیسا نہیں چاہتے تھے کہ علم کی دیوی آسمانوں سے اتر کر زمین والوں پر مہربان ہو جائے،اسی لئے وہ علم کے خزانے خود تک مختص کرتے ہوئے ہر قسم کی علمی تحریک کو سختی سے کچل دیتےتھے، مبادا ان کے مفادات خطرے سے دوچار ہوں۔  سائنسی علوم کو فقط […]

· 0 comments · علم و آگہی
فکر وقلم کی آزادی کسی کا عطیہ نہیں

فکر وقلم کی آزادی کسی کا عطیہ نہیں

پائند خان خروٹی تاریخ انسانی کے اوراق پلٹنے سے یہ بات عیاں ہوجاتی ہے کہ فکر وقلم کی آزادی کو یقینی بنانے ، بالا دست طبقہ کے مسلط کردہ خوف ولالچ سے نجات پانے ، تنقیدی شعوری کو فروغ دینے ، خرافات وتوہمات کے خلاف باغیانہ جذبہ اُبھارنے ، زیردست طبقہ کو سوال کرنے کی جرأت دینے اور استحصالی عناصر […]

· 2 comments · علم و آگہی
ذاتِ انسانی کے سمٹتے مگر پھلتے دائرے

ذاتِ انسانی کے سمٹتے مگر پھلتے دائرے

جہانزیب کاکڑ ذاتِ انسانی ایک ایسا غیر مرئی اور کرشمہ ساز دائرہ ہے جو بظاہر نظر تو نہیں آتا مگر اسکی اہمیت اور موجودگی سے کسی کو انکار بھی نہیں ہوسکتا۔اسکا فرضی مدّور دائرہ اگر اسکے انفرادیت کی غماز ہے تو اسکا اندرونی جوفی حصّہ دیگر دائروں کو خود میں سمونے یا ان میں سماجانے کی اہلیت سے مالا مال ہے۔یہ کوئی […]

· 0 comments · علم و آگہی
انتہاؤں سے توازن تک، کے سفر کی نوعیت‎

انتہاؤں سے توازن تک، کے سفر کی نوعیت‎

جہانزیب کاکڑ انسانی زندگی، سماج اور فکر ایسے حیرت انگیز منشور کی مانند ہے جو اپنے کسی ایک رنگ کے غالب آنے کا بدلہ کسی دوسری رنگ کے غالب کروانے کی صورت میں لے ہی لیتا ہے۔ رات دن، بہار وخزاں، جیت ہار، عروج وزوال کا تمام سلسلہ اگر ایک طرف دو انتہاؤں کے درمیان عبوری حالتوں کی تشکیل کا […]

· 0 comments · علم و آگہی
دنیا کا پہلا توحیدی مذہب

دنیا کا پہلا توحیدی مذہب

خالد تھتھال تاریخی اعتبار سے زرتشتیت دنیا کا پہلا توحیدی مذہب ہے۔ اگرچہ زرتشتیت کے آغاز کےصحیح وقت کا تعین اور اس کے متعلق قاطع انداز میں کوئی دعویٰ نہیں کیا جا سکتا کہ اس مذہب کا آغاز کب ہوا لیکن اس کا ذکر سب سے پہلے ہخا منشی بادشاہوں کے زمانے میں ملتا تھا۔ اسی سلسلہ کے بادشاہ داریوش […]

· 2 comments · علم و آگہی
آئن سٹائن کانظریہ اضافت : ڈائمنشن ، پیمانہ اور فکر

آئن سٹائن کانظریہ اضافت : ڈائمنشن ، پیمانہ اور فکر

تحریروتحقیق : پائند خان خروٹی کائنات کے اسر ار و رموز اور اسی سے متعلق معلومات کے حصول کیلئے انفرادیت کی بجائے اجتماعیت او ر ہمہ جہتی کو اختیار کیاجانا اشد ضروری ہے کیونکہ جان اور جہاں کے درمیان مطابقت پید اکرنے کیلئے اپنی ذات کے خول سے باہر آنا ہوگا۔ عام طورپر ہم خود کو معلوم یا منکشف دنیاتک […]

· 0 comments · علم و آگہی
مارکسی فلسفہ کی دو جہتیں

مارکسی فلسفہ کی دو جہتیں

جہانزیب کاکڑ مارکسی فلسفہ کی دو جہتیں two aspects of marxism اُنیسویں صدی سے لیکر آج تک شاید ہی کوئی نظریہ ایسا ہو جس کے حق اور مخالفت میں اتنا کُچھ کہا  اور لکھا گیا ہو جتنا مارکسزم کے متعلق کہا اور  لِکھا گیا ہے۔ اِن ہر دو مخالف رُجحانات کی ٹکراؤ کے نتیجے میں یہ فلسفہ مزید نکھر کر […]

· 0 comments · علم و آگہی
علی دشتی: عظیم رانی دانشور

علی دشتی: عظیم رانی دانشور

خالد تھتھال علی دشتی ایک محقق، مصنف، دانشور، ناول نگار، مترجم، ادبی نقاد اور صحافی ہونے کے علاوہ ایرانی مجلس شوریٰ کے رکن، سینٹ کے رکن اور مصر میں ایرانی سفیر کے طور پر بھی خدمات انجام دے چکے تھے۔ علی دشتی مشہورشیعہ عالم دین شیخ عبدالحسین دشتی کے ہاں مارچ 1897ء میں پیدا ہوئے۔ علی دشتی کی جائے پیدائش […]

· 0 comments · علم و آگہی
توران: مفتی سے الحاد تک

توران: مفتی سے الحاد تک

خالد تھتھال تُوران دُرسُن ایک ترک امام، مفتی، مصنف اور دانشور تھے۔ اُن کا تعلق اہل تشیع کے اثنا عشری فرقے سے تعلق تھا۔ وہ اسلام کے ابتدائی دورکے آزاد فکر (فری تھنکر) ابن راوندی سے بہت زیادہ متاثر تھے۔ تُوران نے اسلام کے علاوہ دیگر ابراہیمی مذاہب کا گہرا مطالعہ کیا تھا ۔اسلام سے بغاوت کے کچھ عرصہ بعد […]

· 0 comments · علم و آگہی
تہذیبی نرگسیت

تہذیبی نرگسیت

پروفیسر مبارک حیدر پچھلے چند برسوں کے دوران مسلم امہ نے دہشت گردی کے سلسلےمیں بڑا نام کمایا ہے لیکن دہشت گردی کے واقعات سے پہلے بھی ہمارے مسلم معاشرے عالمی برادری میں اپنی علیحدگی پسندی اور جارحانہ فخر کی وجہ سے ممتاز مقام پر فائز رہےہیں۔ دنیا بھر میں اسلام اور دہشت گردی کے درمیان تعلق کی تلاش جاری […]

· 0 comments · علم و آگہی
کیا ہم دنیا میں ہمیشہ رہنے کے لیے آتے ہیں؟

کیا ہم دنیا میں ہمیشہ رہنے کے لیے آتے ہیں؟

سبط حسن “تم مر رہے ہو، الیوشا؟ “ تانیہ کا لہجہ سوالیہ تھا۔ “ ہم ہمیشہ رہنے کے لیے نہیں آتے۔” الیوشا نے فطری صاف گوئی سے جواب دیا۔ ایک دن مرنا بھی ہوتا ہے۔ “ پھر چند لمحوں کی خاموشی کے بعد وہ بولا “ ۔۔۔۔ اور دیکھا !یہ بھی اچھا ہی ہوا۔ انھوں نے ہمیں شادی نہیں کرنے […]

· 0 comments · علم و آگہی