بیرسٹر حمید باشانی
پرانے زمانے کا ذکر ہے کہ حد نگاہ تاک پھیلی ہوئی، ایک وسیع و عریض جاگیر کے دل میں عارف نام کا ایک شخص رہتا تھا۔ وہ میاں حمزہ کی سرسبز اور زرخیز زمینوں میں ایک مزدور تھا، ایک رئیس جس کا اثر جائیداد سے باہر اور گاؤں والوں کی زندگی کے ہر پہلو تک پھیلا ہوا تھا۔ یہ اسٹیٹ قدرتی خوبصورتی کا نظارہ تھا: لامتناہی ایکڑ پر پھیلے پھلوں کے درخت ، خوشبودار پھول، عمارت لکڑی میں کام آنے والے جنگلات جن میں بلند بلوط اور دیودار تھے، یہ سب زمین کی تزئین میں رگوں کی طرح گھومنے والی ندیوں کے ساتھ جڑے ہوئے تھے۔ لیکن اس قدرتی خوبصورتی کے نیچے زمین ایک پنجرہ تھی جہاں ہر ذی روح چیز ایک غیر مرئی زنجیر کا بوجھ اٹھائے ہوئے تھی۔
عارف کوئی عام مزدور نہیں تھا۔ وہ گاؤں کے لوگوں میں قابل احترام اور قابل اعتماد تھا۔ پرسکون لچک کی ہوا کے ساتھ، وہ باغات، جنگلوں اور پھولوں کے باغات میں سے گزرتا، اکثر ساتھی دیہاتیوں کے ساتھ مل کر کام کرتا تھا، بہت زیادہ بوجھ اٹھانے میں ان کی مدد کرتا تھا، بہت پیچیدہ ڈھانچے بناتا تھا، اور بیج لگاتا تھا جو ایک دن سب کے لیے پھل دیتا تھا۔ اس کے ہاتھ برسوں کی کھیتی، کاٹ اور پودے لگانے کے بعد بند تھے، پھر بھی اس کی روح ٹوٹ رہی تھی۔ اس کی ہمدردی اور ضرورت مند کسی کی ہر بات سننے کی آمادگی نے اسے گاؤں والوں کی وفا داری حاصل کی تھی، جو اس پر بھروسا کرتے تھے کہ وہ ان کے اپنے منہ میں الفاظ نہ ملنے پر ان کے لیے بات کرتا تھا۔
عارف جانتا تھا کہ زمین خوابوں کی آماجگاہ ہے۔ اگرچہ یہ رزق اور خوبصورتی فراہم کرتی تھی، لیکن اس پر رہنے والے ان خواہشات کے تابع تھے جو ان کی روح کو کچلتے تھے۔ حمزہ ایک ہوشیار جاگیردار تھا، جو دلکشی اور ظلم دونوں کے ذریعے طاقت کو برقرار رکھنے کے لیے جانا جاتا تھا۔ جب اس کی املاک ترقی کرتی تھی، تو وہ گاؤں والوں کو عیدوں اور تقریبات سے نوازتا تھا، لیکن جب ناراض ہوتا تھا، تو وہ سخت سزائیں نافذ کرتا تھا جس میں سرعام سزائیں، قید اور بعض اوقات جبری مشقت بھی شامل تھی۔
عارف کا مشن سادہ لیکن جرات مندانہ تھا: روحوں کا اتحاد بنانا، گاؤں والوں کے درمیان ایک ایسی رفاقت جو رب کے نگرانوں کی طرف سے مسلط کردہ تفرقہ انگیز پالیسیوں کی نفی کرسکے۔ عارف کا خیال تھا کہ اگر گاؤں والے متحد ہو جائیں تو وہ غیر منصفانہ سزاؤں کا مقابلہ کر سکتے ہیں اور بہتر سلوک کے لیے بات چیت کر سکتے ہیں۔ یہ امید متعدی تھی؛ بہت سے دیہاتی اپنے اپنے کام کے بعد شام کو اپنی شکایات، امیدوں اور خوف کی کہانیاں بتانے کے لیے اس کی طرف جاتے۔ وہ سماجی اجتماعات کی آڑ میں ملتے تھے،اور اپنی گفتگو پر قہقہوں اور گیتوں کا پردہ ڈالتے تھے۔
تاہم اس کے باوجود عارف کے اثر و رسوخ پر کوئی توجہ نہیں دی جاتی تھی۔حمزہ کے وفادار اور لوگوں کی بیعت میں کسی بھی قسم کی تبدیلی سے ہوشیار نگرانوں نے اس پر کڑی نظر رکھنا شروع کر دی تھی۔ عارف کام کرتے وقت ان کی نظریں اپنے اپ پر محسوس کر سکتا تھا، اکثر کھیتوں کے کنارے پر سایہ دار شخصیتوں کی جھلکیاں پکڑتا، ان کی ہر حرکت کو دیکھتا تھا۔ آقا کے آدمیوں کے ساتھ ہر ملاقات ، دھمکیوں میں لپٹے ہوئے سوالات سنتا، اور احکام جو بمشکل اس کی توہین کو چھپاتے تھے پر غور کرتا رہتا تھا۔ ۔ افواہی پھیلنے لگیں کہ عارف حمزہ کے خلاف سازش کر رہا ہے – یہ دعویٰ مضحکہ خیز اور خطرناک بھی تھا۔
ایک شام، دن بھر کے کام کے بعد، عارف اپنی معمولی جھونپڑی میں واپس آیا۔ دروازہ کھلا تھا اور اس کا کچھ سامان فرش پر بکھرا ہوا تھا۔ حمزہ کے محافظوں کا ایک گروہ اس کا انتظار کر رہا تھا، ان کے تاثرات شدید تھے۔ اسے بولنے کا موقع دیے بغیر، انہوں نے اسے پکڑ لیا، اس پر بغاوت کو بھڑکانے کی سازش کرنے اور اسٹیٹ کے امن کو خطرے میں ڈالنے کا الزام لگایا۔ حیرت زدہ اور بے اختیار، عارف کو گھسیٹتے ہوئے اسٹیٹ کی جیل میں لے جایا گیا، جو حمزہ کے قلعے کے نیچے ایک تاریک انم خانہ تھا۔ دیہاتی، حمزہ کے غضب کے سامنے بے بس لوگ، اس کی جان کے خوف سے آپس میں بے چینی سے سرگوشی کرنے لگے۔
اس سلسلہ عمل میں ایک مقدمے کی سماعت ہوئی، حالانکہ جو کچھ ہوا اس کے لیے “مقدمہ” ایک فراخدلانہ اصطلاح تھی۔ حمزہ نے خود صدارت کی،ان وفا دار مشیروں کے ساتھ جو عارف کی مذمت کرنے میں جلدی کرتے تھے۔ گواہوں کو سامنے لایا گیا، ہر ایک کو رشوت دی گئی یا اس کے خلاف گواہی دینے کی دھمکی دی گئی۔ گاؤں والوں کی آوازیں سنائی نہیں دے رہی تھیں، وہ رب کے فیصلے کے شور سے ڈوب گئیں۔ عارف کو سزائے موت سنائی گئی، اور اس خبر سے گاؤں میں غم اور غصے کی لہر دوڑ گئی۔
جب وہ اپنے سیل کی گہرائیوں میں پھانسی کا انتظار کر رہا تھا، عارف نے اپنی قسمت کے بارے میں نہیں بلکہ دیہاتیوں کے بارے میں سوچا جن کی اس نے حفاظت کرنے کی کوشش کی تھی۔ وہ جانتا تھا کہ اس کی زندگی ان کی نافرمانی کی علامت بن گئی ہے، جو دوسروں کے لیے ایک انتباہ ہے جنہوں نے ان کی زندگیوں پر حکمرانی کرنے والے اختیار پر سوال کرنے کی جرات کی۔ اس نے عزم کے ساتھ اپنی قسمت کا سامنا کیا، عزم کیا کہ موت میں بھی وہ اپنے اصولوں سے خیانت نہیں کرے گا۔
اس کی پھانسی سے ایک دن پہلے، ایک غیر متوقع مہمان آیا۔ حمزہ خود سیل کے دروازے پر نمودار ہوا، اس کے ہونٹوں پر مسکراہٹ کھیل رہی تھی۔ تقریباً تھیٹر کی لہر کے ساتھ، اس نے اعلان کیا کہ وہ عارف کو اس کی زندگی عطا کرے گا – ایک عظیم رب کی طرف سے رحمت کا عمل، اس نے دعوی کیا، اس کا مقصد اپنی “سخاوت” کا مظاہرہ کرنا اور گاؤں والوں کو اس کی مہربانی کی یاد دلانا ہے۔ عارف نے پیغام کو واضح طور پر سمجھا: اسے رحم کے بغیر رہا کیا جا رہا تھا، بلکہ گاؤں والوں میں خوف پیدا کرنے کے لیے ایک مثال کے طور پر، انہیں یہ دکھایا گیا تھا کہ حمزہ کی زندگی اور موت پر قابض ہے۔
جب عارف کو رہا کیا گیا تو وہ خاموشی سے گاؤں واپس چلا گیا، اس کا سر اونچا تھا، اس کی روح جھکی ہوئی تھی۔ دیہاتیوں نے دبی سکون کے ساتھ اس کا استقبال کیا، ان کے چہروں پر پریشانی کے ساتھ ساتھ اس کی بہادری کی تعریف بھی تھی۔ وہ جانتے تھے کہ اگرچہ کے بعد، خطرہ قریب تر ہوتا چلا گیا۔
عارف نے کھیتوں، باغات اور جنگلوں میں اپنا کام جاری رکھا، اس کی ہر حرکت اس کی جدوجہد کی خاموش یاد دہانی ہے۔ اگرچہ اسے طاقت کے ذریعے خاموش کر دیا گیا تھا، لیکن اس کی موجودگی لچک کی علامت بنی ہوئی تھی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، وہ گاؤں والوں کے درمیان ایک زندہ لیجنڈ بن گیا، جو ان کی غیر کہی ہوئی اتحاد کی علامت ہے۔ جب کہ حمزہ نے سوچا کہ اس نے خوف پیدا کیا ہے، اس نے حقیقت میں، اس سے کہیں زیادہ طاقتور چیز کو جنم دیا تھا: لوگوں کے درمیان ایک مشترکہ فہم کہ وہ اکیلے سے زیادہ مضبوط ہیں، اور یہ کہ ایک کی روح بہت سے لوگوں کی ہمت کو متاثر کر سکتی ہے۔
اس طرح عارف کی خاموش مزاحمت زندہ رہی، جاگیردارانہ نظام کے لیے ایک کانٹا اور لوگوں کے لیے ایک دیرپا امید جو ایک دن آقا کے لیے نہیں بلکہ اپنے لیے اٹھے گی، پوری طاقت کے ساتھ جو ظلم و نا انصافی کے در و دیوار ہلا دے گی۔
♠
